色即是空、空即是色、データサイエンス

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1. 色即是空、空即是色、 データサイエンス 関西Kaggler会 2026 #1 Keshinigu
2. 発表概要 般若心経の「色即是空、空即是色」で有名な 「空」をKagglerに理解してもらいます 仏教の理解にデータサイエンスを使おう 「観自在菩薩、行深般若波羅蜜多時、照見五蘊皆空、度一切苦厄。」 「舎利子。色不異空、空不異色、色即是空、空即是色。受想行識、亦復如是。 舎利子。是諸法空相、不生不滅、不垢不浄、不増不減。 是故空中、無色、無受想行識、無眼耳鼻舌身意、無色声香味触法。無眼界、乃至無意識界。無無 明、亦無無明尽、乃至無老死、亦無老死尽。無苦集滅道。無智亦無得。 以無所得故、菩提薩埵、依般若波羅蜜多故、心無罣礙。無罣礙故、無有恐怖、遠離一切顛倒夢 想、究竟涅槃。三世諸仏、依般若波羅蜜多故、得阿耨多羅三藐三菩提。 故知、般若波羅蜜多、是大神呪、是大明呪、是無上呪、是無等等呪。能除一切苦、真実不虚。 故説般若波羅蜜多呪。即説呪曰。 羯諦、羯諦、波羅羯諦、波羅僧羯諦、菩提薩婆訶。 般若心経。」
3. 自己紹介  名前：藤原圭佑（https://www.kaggle.com/keisukefujiwara）  Ｘ ：@keshinigu  所属：関西電力  仕事：火力発電所の環境アセス、火力部門のDX関連  データサイエンスのきっかけ 信号無視したトラックに跳ねられて背骨が５箇所折れて約２年ヒマしていた  ヒマなので統計とデータサイエンスを学ぶ  初Kaggle Mayo Clinic - STRIP AIコンペ(2022、生検の血栓画像から病名当て)  testデータに1枚12GB超の画像があった模様（普通に開くと強制終了で全然submit でスコアがつかない）  最終日前日に提出したコードがPublicで銀、意外とチョロい？  Privateで皆Shakeして、私は831/888。調子乗ってすみませんでした  sample_submissionが銅メダルを取っていた。じゃあ頑張れば何とかなるかも？  約1年半Kaggleをやり、忙しくて中断していた時期にExpert(金0 銀0 銅2)  その半年後に再開しようとして気づく、ブランクが開いた
4. なんで仏教なのか  Expertは取れたから、他の勉強もしてみよう  当時（２年前）、AIの起こすハルシネーションが話題  ハルシネーションに支配された分野について調べてみよう  自分が思いつく範囲で、仏教（大乗仏教）があったから  ちなみに我が家は曹洞宗
5. 仏教のハルシネーション色々  釈迦が喋ってないのに、そう釈迦が教えたことにされてるテキ ストが多すぎる（江戸時代の人にすら大半の経は本来の釈迦の 教えではない主張されてる）  例えば般若心経（大般若経の要約とされる）ですら  普通の経にある「如是我聞」 がないし、そもそも釈迦が喋ってな い（観自在菩薩と舎利子（釈迦の高弟）の会話文）  後に成立したチベット語版（大本）では冒頭に「如是我聞」や釈 迦の描写が追加されてる  そもそも観自在菩薩はほぼ出てこない、というか誰だ？ 「観自在菩薩、行深般若波羅蜜多時、照見五蘊皆空、度一切苦厄。」 「舎利子。色不異空、空不異色、色即是空、空即是色。受想行識、亦復如是。 舎利子。是諸法空相、不生不滅、不垢不浄、不増不減。 是故空中、無色、無受想行識、無眼耳鼻舌身意、無色声香味触法。無眼界、乃至無意識界。無無明、亦無無 明尽、乃至無老死、亦無老死尽。無苦集滅道。無智亦無得。 以無所得故、菩提薩埵、依般若波羅蜜多故、心無罣礙。無罣礙故、無有恐怖、遠離一切顛倒夢想、究竟涅 槃。三世諸仏、依般若波羅蜜多故、得阿耨多羅三藐三菩提。 故知、般若波羅蜜多、是大神呪、是大明呪、是無上呪、是無等等呪。能除一切苦、真実不虚。 故説般若波羅蜜多呪。即説呪曰。 羯諦、羯諦、波羅羯諦、波羅僧羯諦、菩提薩婆訶。 般若心経。」 なんでこんなにハルシネーションばっかりなってしまったんだ…昔はどうだったんだ…？
6. 昔の仏教 そもそも釈迦とは  紀元前7～5世紀頃のネパール人、非バラモン階級、インドで教えを広める  主な教え  縁起（≒因果。あらゆる結果は原因によって現れる。苦しみの原因の原因の原 因の…の原因の原因である煩悩を絶てばよい（十二縁起））  中道（苦行や快楽のような両極端の追求ではなく、極端から離れる中庸が一 番）  教え方は適当  相手によって語ることが違う  釈迦の時代から多言語  無記（悟りに関係ない難題には答えない）  肉体と精神は一体か？→釈迦「それは悟りに関係ないから答えない」  世界に果てはあるか？ →釈迦「それは悟りに関係ないから答えない」  死後に数回弟子が集まって、教えを整理をした（仏典結集）  教団内の対立で、自分の主張に都合のいい経が追加される（口伝なので混乱し やすい）
7. 昔のインドの難題  Q：◯◯は××であるか？  例：肉体と精神は一体か？世界に果てはあるか？  Ａ：４つの思想があった  Yes  No  Yes and No(YesといえばYesだし、NoといえばNo)  Not Yes and Not No(Yesでもないし、Noでもないなぁ)  釈迦が無記（悟りに関係ないので回答しない）したことが後々で課題に  お釈迦様は救世主でデミゴッドで全知なので当然答え知ってるはずですし、何か 理由があって答えなかったんですよね？他の宗教とかバンバン回答しているので 何か仏教としても見解出さないと信者が逃げちゃうので困ってるんですよ ⇒龍樹「私が解決しました」
8. 龍樹(1)  2～3世紀頃のインド人  実質的に大乗仏教の祖  大般若経の空思想の整理・解説（中論）  大般若経の「空」の理論化を、釈迦の教えに反することなく行った  龍樹の理論に基づくと、般若心経の空や色の定義はこうなる  空（空という性質、空という性質があるもの）  空は縁起によって変化するものであり、始まりも終わりも無い。  完全な有ではない（不変の存在ではない ）  完全な無でもない（虚無でもない）  この世のものは完全な有でも完全な無でもないのだから、全て空  色（色という性質、色という性質があるもの）  色は相対的な性質を持つものである。  色彩や形などの属性・特徴は相対的な性質である。絶対的な性質ではない  （〇〇に比べれば）大きいが、（××に比べれば）小さい。  比べる相手が必要だし、相手によって大小は変わる。  「絶対的に大きい」ものはこの世に存在しない。 ⇒完全な有でも、完全な無でもない⇒中道
9. 龍樹 (2)  よって、色即是空とは  色の性質があるものは即ち、空の性質があるものだよ  相対的な特徴を持つものは、変化するものだよ（永劫不変のものではない）  よって、空即是色とは  空の性質があるものは即ち、色の性質があるものだよ  変化するものは、相対的な特徴を持つものだよ（絶対的な特徴は持たない）  さらに、空の概念を拡張する  全ては空性だから、当然、言葉も空の性質があるものだよ  つまり言葉の意味は、不変ではなく変化するよ ところで言葉が空であるなら、空即是色である以上、言葉には色があるのでは？ 言葉の縁起による変化って何？言葉に始まりや終わりは無いの？ 言葉の色の性質、つまり言葉の特徴とか属性とかって何？ あっこれデータサイエンスでやったところだ！
10. WORD2VEC(CBOW) https://lp-tech.net/articles/U2xkm よりそれぞれ引用  周辺単語のOne-hotベクトルを入力として、出力となる単 語のOne-hotベクトルを返すニューラルネットの重み行列 が、それぞれの単語ベクトルとなる  ベクトルなのでRAGみたいに単語同士でcos類似度がとれ るし、加減にも意味がある（王様ー男＋女＝女王様）  単語ベクトルの各成分は、単語の属性みたいなもの⇒色  各単語ベクトルは周辺単語のOne-hotベクトルから作られ る⇒入力になった単語の単語ベクトルも同様に他の単語の One-hotベクトルから作られる⇒その他の単語ベクトルも 同様に…⇒無限に続く⇒つまり縁起  各単語のベクトルはニューラルネットのiteration中にも変 化するし、そもそも元データを変えれば各単語のベクトル が根本的に変わる⇒変化する ⇒縁起があり、変化するから空 なるほど、言葉も空で、空即是色ですね データサイエンスやっててよかった！
11. 昔のインドの難問への龍樹の見解  Q：◯◯は××であるか？  （例：肉体と精神は一体か？世界に果てはあるか？） ウサギの角に刺されたら痛いか？（兎に角）  Qが不適切な場合、全てのAが成立する（空虚な真）  Yes  No  Yes and No  Not Yes and Not No  言葉は空なので、QもAも固定的な意味を持たない  Qが不適切なので、あらゆる難問は答えるまでもなく終了する（戯論寂滅）  今答えるまでもないって言った？だから釈迦が答えないって言ったのは正しかった  釈迦の教えの縁起と中道からなる空で、釈迦の無記を説明できた 龍樹『ウサギの角に刺されたら痛いか？と聞かれたら４つ全部正解なんですよね？ 肉体とか精神とか一体とか◯◯とか××とかの単語って意味が変化していってますよね？ 質問した時と回答した時で意味が変わってるしあたなとわたしでも意味が違いますよね？ ということはそういう話をしてもあんまり意味ないですよね？ というかそもそも「ある」とは？「ない」とは？全部空ですよね？』 空とか色とかについて定義してたけど、言葉の意味が変化するのに、定義とか言って意味を固定化していいの？自己矛盾？ →実はよくない、だから空それ自体も空の性質を持ってるよ →ここまで言葉で考えてきてこういう結論が導けたのは良かったけど、ここからはあんまり言葉にこだわらない方がいいよ →あとは……ヨガとかいいんじゃない？ ところで、
12. 空の思想のまとめと、以降の大乗仏教思想展開  永遠も虚無もなく、全てが空（変化するもの）  だから言語も変化する空だよ  言葉が変化する適当な道具なので、悟りに至る途中までしか使えないよ（言語道断）  というわけで、残りの道はヨガとかしたらいいんじゃないかな  その後に様々な思想が発展する余地となる  ヨガで悟りに至る具体的な方法を考えました！ただし人間ではほぼ無理です  そもそも色即是空の「即」ってさぁ…イコールって意味じゃなくない？  言語以外のコミュニケーション手法を使うべきでは？  永遠不変の基準がこの世には無いのなら、私が世界の中心でいいのでは  空の自己矛盾を積極的に肯定します、矛盾こそ真理です  言語はカス、経典もカス、釈迦もカス  カスは私でした 昔からの宿題は解決したけど、結論が投げっぱなし
13. Thank you.