Иерусалим. Храм. Дни "Меж теснин"

Краткая история Иерусалима, некоторые законы Храма и правила поведения в дни "Меж теснин"

Transcript

1. Иерусалим. Храм. Вчера и сегодня Михаэль Эльтерман 0538974648
2. Псалом Давида 137 (1-6) 1) При реках бавэльских – там сидели мы и плакали, когда вспоминали Цийон. 2) На ивах, средь него, повесили мы кинноры наши, 3) Потому что там пленившие нас требовали от нас песнопений и насмехавшиеся над нами – веселья: «Спойте нам из песен Цийона». 4) Как петь нам песнь Г-сподню на земле чужой? 5) Если я забуду тебя, Йерушалаим, пусть забудет (меня) десница моя. 6) Да прилипнет язык мой к небу моему, если не буду помнить тебя, если не вознесу Йерушалаим на вершину веселья моего. •
3. Иерусалим — начало мира • Иерусалим - это точка из которой 5784-е года тому назад возник низший из миров - Материальная Вселенная. • Потом на этой точке, из почвы этой земли, было создано тело Адама. • Адам приносил здесь жертвоприношения Всевышнему. • Ноах приносил здесь жертвоприношения Всевышнему. • Шем, сын Ноаха, приносил здесь жертвоприношения категории "Шалем". Поэтому город получил название "Шалем". • В 2085-м году от сотворения мира произошло на этой точке, которая уже называлась Гора Мория, событие. изменившее весь мир, - жертвоприношение Ицхака. • •
4. Город Авраама и Шема • По дороге к Горе Мория, Ицхак спросил Авраама: Вот огонь и дрова для жертвенника, а где же Агнец для всесожжения? Авраам ответил, что Всевышний усмотрит кто Агнец... . • Усмотрит - הארי - Ире. И назвал Авраам место жертвоприношения Всевышнему - "Ире". Так Всевышний решил объединить два названия вместе и получился ИРУ-ШАЛЕМ или как мы его сегодня называем ИЕРУСАЛИМ
5. Начало • Первое упоминание как города-государства: 18 -19 в. до н.э. • Авраам селится в Ханаане: 2023 с с.м. (-1738) • Евреи переходят Иордан: 2488, (-1273) • Родился Давид: 2854, (-907) • Давид берет штурмом крепость иевуситов, переносит свою резиденцию из Хеврона в Иерушалаим, переносит Скрижали, разрабатывает план и начинает подготовку с строительству Храма: 2892, (-869) •
6. Давид • Потомок Нахшона, который первым прыгнул в море при выходе евреев из Египта • Помазан на царство пророком Шмуэлем, будучи пастухом • Победил Голиафа • Был объектом преследований со стороны царя Шаула • Был справедливым царем, вел победоносные войны, постоянно изучал Тору • Создал Теилим • Умер в час предвечерней молитвы минха в 2924 (-836) •
7. Шломо • Сын Давида. Родился в 2912 (-849). • Правил 40 лет: 2924-2964, (-797) • Построил Первый Храм 2928-2035, (-825) • Закрепил за Иерусалимом статус священного и престольного города • Был наделен Б-жественной мудростью • При нем не было ни внешних ни внутренних войн • Создал книгу Притч (Мишлей), Песнь Песней (Шир Аширим) и Екклесиаст (Коэлет)
8. После Шломо • Раздел царства. Только колена Биньямина и Иеуды остались верны династии Давида. • Гибель северного царства. Рассеяние десяти колен • Осада и взятие Иерусалима вавилонянами, разрушение первого Храма: 3174 (-586) • Вавилонское изгнание Пир Балтасара, гибель Вавилона: 3390, (-370) • Начало Персидского владычества
9. Второй Храм • Евреям разрешено вернуться и восстановить Храм: 3222, (-538) • Завершение строительства: 3244, (-516) • Селевкиды, Антиох IV Эпифан: 3593, (-167) • Восстание Маккавеев, Ханука: 3596, (-164) • Присоединение к римскому государству: (-64) • Восстание против римских прокураторов (66) • Разрушение Второго Храма (70)
10. После разрушения Второго Храма • Восстание Бар-Кохбы: (132-135) • Византийский период: (324) • Персы, византийцы|, арабы: (614-638) • Крестоносцы (1099), египтяне • Монголы, мамлюки (1260) • Формирование еврейской общины: (1267) • Переселение насильственно крещеных испанских евреев (1391) •
11. Под османами (1517-1917) • Исраэль вошел в состав Османской империи: (1517). • В 17 в. продолжается духовный расцвет Иерусалима, и как центра каббалистов. К концу 17 в. в Иерусалиме насчитывалось около 1200 евреев • В последние годы 18 в. в Иерусалиме насчитывалось менее пяти тысяч евреев • В 1830-х гг. в городе стали селиться хасиды ( начали прибывать в страну уже в 1764–77 гг. • В 1844 г. в Иерусалиме насчитывалось около 15000 жителей, в том числе 7,1 тысяч евреев.
12. Двадцатый век, первая половина • Декларация Бальфура: (2 ноября 1917) • В Песах 1920 г. арабы убили шестерых и ранили 211 евреев. В ходе ответных действий организованной евреями самообороны, во главе которой стоял В. Жаботинский, были убиты четыре и ранен 21 араб • В результате столкновений, распространившихся на всю подмандатную Палестину, было убито 133 еврея, 116 арабов и 339 евреев и 323 араба ранено (большинство жертв среди арабов было вызвано действиями британской полиции и армии). • В 1936 г. вновь вспыхнули арабские беспорядки в Иерусалиме и в других частях страны
13. Двадцатый век, вторая половина • В ноябре 1947 г. ООН приняла резолюцию о разделе Палестины на еврейское и арабское государства и об интер­ национализации Иерусалима • Война за независимость (1947-1949) • Декларация независимости Израиля (14 мая 1948) «В Эрец-Исраэль возник еврейский народ. Здесь сложился его духовный, религиозный и политический облик. Здесь он жил в своем суверенном государстве, здесь создавал ценности национальной и общечеловеческой культуры и дал миру в наследие нетленную Книгу книг.» •
14. Разделенный город • В результате соглашения о прекращении огня, заключенного при посредстве ООН 11 июня 1948 г., восточный Иерусалим, включая Старый город, оказался под контролем Трансиордании, а западный Иерусалим — под контролем Государства Израиль. • Заняв в мае 1948 г. восточную часть Иерусалима, Арабский легион разрушил еврейский квартал в Старом городе, в том числе почти все синагоги, иешивы и общественно-благотворительные учреждения. Еврейское кладбище на склонах Масличной горы было осквернено. •
15. Освобождение • Численность армии Египта составляла 240 тыс. человек, танков — 1200, самолетов — 450; Сирии — 50 тыс. человек, 400 танков, 120 самолетов; Ирака — 70 тыс. человек, 400 танков, 200 самолетов. • После проведенной мобилизации Цахала Израиль насчитывал 264 тыс. человек, 800 танков, 300 самолетов. • В 9 часов утра 7 июня 1967 г.парашютисты во главе с М. Гуром ворвались в Старый город
16. Рамбам, законы храма 1. Позитивная заповедь из Торы - сделать дом для Г-спода, который будет готов для приношения жертв и для празднования праздников 3 раза в год, как сказано: "Пусть они сделают Святилище для Меня" (Шмот 25:8) И в Торе уже был подробно описан переносное Святилище (Мишкан), которое сделал Моше-рабейну, и он был временным, как сказано: "Ибо вы еще не пришли ..." (Дварим 12:9) 2. Когда евреи вошли в Эрец-Исраэль установили Мишкан в Гальгале на 14 лет, пока завоёвывали и делили землю. Оттуда пришли в Шило и там построили каменный дом, но накрыли его накидкой от Мишкана, и там не было потолка. 369 лет стоял Храм в Шило. Когда умер Эли - был разрушен, и пришли в Нов и построили там Храм, а когда умер Шмуэль - был разрушен, и пришли в Гивон и построили там Храм. И из Гивона пришли в "Вечный Дом"(в Иерусалим). И время, когда Храм был в Нове и Гивоне - 57 лет.
17. Рамбам, законы храма При строительстве этого Храма необходимы следующие элементы: 1) Святилище; 2) Святая Святых; 3) перед Святилищем должно быть место, называемое зал. Все три части [вместе] называются Храмом. [Кроме того, вокруг Храма следует сделать еще одну перегородку, отстоящую от него [немного], подобную занавесам, окружавшим двор [святилища в] пустыне. Все, что охватывается этой перегородкой, похоже на двор шатра собрания и называется двором. Вся эта территория называется Святилищем. Для Святилища необходима следующая утварь: 1) жертвенник для всесожжения и других жертвоприношений; 2) помост для восхождения к жертвеннику. Он располагался перед входом в зал с южной стороны; 3) умывальник с постаментом, где коэны освящали свои руки и ноги для службы (в Храме). Он располагался между залом и жертвенником, слева при входе в святилище; 4) жертвенник для приношения благовоний; 5) светильник; 6) стол [для хлебов]. Три последних располагались в Святилище, перед Святая святых.
18. Рамбам, законы Храма
19. Рамбам, законы Храма
20. Рамбам, законы Храма
21. «Меж теснин». Пять бедствий 1. Были разбиты скрижали, полученные Моше на горе Синай; 2. Прекратились ежедневные жертвоприношения в иерусалимском Храме; 3. Были разрушены участки крепостной стены вокруг Иерусалима; 4. Апустмус - командир римского оккупационного гарнизона - публично сжег свиток Торы; 5. В Святом Храме был установлен идол.
22. «Меж теснин». Причины и следствия • Первое из этих событий произошло в 2448 году от сотворения мира, в год Исхода. Грех золотого тельца. • Спустя год после Исхода. Грех разведчиков. В ночь на 9 Ава народ Израиля плакал в пустыне, желая вернуться в египетское рабство. • Кровопролитие, разврат и идолопоклонство. В 3336 году Иерусалим был осажден армией вавилонского царя Навуходоносора. В итоге в 3338 году, 9 Ава, Храм был разрушен. • Беспричинная ненависть. 17 Тамуза - римляне, пробив брешь в стене Иерусалима, захватили Святой город. Разрушение Храма и изгнание. Это случилось 9 Ава в 3829 году (69 г. н. э.), почти через пятьсот лет после разрушения Первого Храма.
23. «Меж теснин». Краткий путеводитель • В эти дни не устраивают свадьбы. Разрешено совершать помолвки и устраивать по этому поводу трапезы, но только до 1 Ава (в 2024 году - 5 августа). • Не слушают музыку и не играют на музыкальных инструментах. Еврей- музыкант ради заработка имеет право играть для неевреев - до 1 Ава. • Начиная с 1 Ава, не едят мяса и не пьют вина. Исключение составляют субботние трапезы и трапезы, которые устраивают в честь исполнения заповеди. • Не произносят благословения “Шеэхеяну” (специальное благословение для особых радостных событий) даже в субботу, поэтому не покупают и не надевают новую одежду и обувь. • Не стригутся сами и не стригут кого-либо, даже маленьких детей. • В последнюю перед 9 Ава неделю не стригут ногти. Однако это разрешено женщине, которая готовится к посещению миквы, и моэлю перед совершением обрезания. В течение всех этих дней не бьют детей, даже за тяжелый проступок.
24. «Меж теснин». Указания Ребе • Необходимо добавить в период трех недель траура в «правосудии» — в изучении Торы и в «цдаке». Это основывается на стихе «Сион искупится правосудием, а раскаявшиеся его — праведностью». Кроме того на протяжении пяти периодов, на которые делятся три недели траура (до новомесячья Ава; с новомесячья Ава; неделя, на которую приходится 9 Ава; канун 9 Ава и сам день 9 Ава) необходимо увеличивать в изучении Торы и в цдаке все больше и больше в каждый последующий период. • В новомесячье Ава необходимо особенно увеличить в изучении Торы, в молитве, а в канун этого дня и в цдаке. Что касается цдаки — необходимо в этот день дать цдаку в размере затрат на 2 трапезы, а еще лучше — на 3 трапезы. (Под трапезой здесь подразумевается средний прием пищи одного человека, около 20 шекелей — то есть, это 40 или 60 шек.). Очень желательно принять решение так поступить еще до наступления трех недель траура. Если же кто-то не дал цдаку в канун новомесячья Ава, он может восполнить это позже. • Необходимо также постараться принять особое участие в кампаниях, установленных Ребе: «Любовь к ближнему», «Еврейское воспитание», «Дом, полный книг», «Тора», «Тфиллин», «Мезуза», «Шаббатние свечи», « Кашрут», «Чистота семейной жизни»
25. Спасибо за внимание! МИХАЭЛЬ ЭЛЬТЕРМАН tel, WhatsApp +972 53 897 4846 Email: rodnianskiy@gmail.com