「わびさび」は世界救う？

2025年4月24日、academist Prizeのイベントで使用したスライドです。
https://academist250424.peatix.com/view

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Transcript

1. 「わびさび」は世界救う？ 櫃割仁平 (ヘルムートシュミット大学 / 日本学術振興会) academist Prize 第4期 2025. 4. 24
2. 美は世界を救う？ どうやって？というのをこの後考えたいですが，ここでは1/n
3. 経験美学 美や芸術について，実証的な研究で明らかにしていく研究領域 Jacobsen, T. (2006). Bridging the arts and sciences: A framework for the psychology of aesthetics. Leonardo, 39(2), 155–162. Leder, H., Belke, B., Oeberst, A., & Augustin, D. (2004). A model of aesthetic appreciation and aesthetic judgments. British journal of psychology, 95(4), 489–508. Menninghaus, W., Wagner, V., Wassiliwizky, E., Schindler, I., Hanich, J., Jacobsen, T., & Koelsch, S. (2019). What are aesthetic emotions? Psychological Review, 126(2), 171–195. Leder et al. (2004) Jacobsen (2006) Menninghaus et al. (2019)
4. 経験美学 美や芸術について，実証的な研究で明らかにしていく研究領域 Jacobsen, T. (2006). Bridging the arts and sciences: A framework for the psychology of aesthetics. Leonardo, 39(2), 155–162. Leder, H., Belke, B., Oeberst, A., & Augustin, D. (2004). A model of aesthetic appreciation and aesthetic judgments. British journal of psychology, 95(4), 489–508. Menninghaus, W., Wagner, V., Wassiliwizky, E., Schindler, I., Hanich, J., Jacobsen, T., & Koelsch, S. (2019). What are aesthetic emotions? Psychological Review, 126(2), 171–195. Leder et al. (2004) Jacobsen (2006) Menninghaus et al. (2019) これらのモデルのほとんどが西洋から生まれている
5. 一方で…
6. 日本的美意識 西洋とは独立して発展してきた芸術・芸道
7. その中でも，そろそろ 「わびさび」やりたい
8. 「わびさび」って何でしょうか？
9. わびさびは，禅の無常観に根ざした日本独自の美学で， 質素・不完全・不足を美とする考え方。時とともに表れ る傷や欠け，色あせを「足りないからこそ味わい深い」 と受け止め，心の静けさや内省を促す。 「わびさび」の定義的なもの ChatGPT作
10. 西洋にも似たようなものはある
11. 廃墟の美 Klosterruine Eldena bei Greifswald by Caspar David Friedrich (1824)
12. どう違うか？
13. わびさび 廃工場，崩れた教会尖塔， 廃線プラットフォーム 覚醒度高め ドラマチックで，緊張感 や高揚を伴う？ 廃墟の美 茶碗のひび割れ，落ち葉の積 もった庭石，色あせた和紙 覚醒度低め マインドフルネス， リラクゼーションを喚起？
14. わびさび 廃工場，崩れた教会尖塔， 廃線プラットフォーム 覚醒度高め ドラマチックで，緊張感 や高揚を伴う？ 廃墟の美 茶碗のひび割れ，落ち葉の積 もった庭石，色あせた和紙 覚醒度低め マインドフルネス， リラクゼーションを喚起？
15. わびさび マインドフルネス，リラクゼーションを喚起？
16. こんな結果になったらおもしろそう
17. 風雅は「生の洗練」を意味するが，これは現代的な意 味での生活水準の向上のことではない。それは生命と 自然の上品な楽しみ方や，さびやわびへの憧れであり， 物質的な快楽や感動を求めることではない。自己を自 然の創造的・芸術的な精神と一体化させることから， 風雅な人生は始まる。 鈴木大拙
18. この後，一緒に考えてくださる方 お待ちしております！
19. そして，ご支援もおまちしております
20. お聴きくださり，ありがとうございました！ 心理学研究コミュニティ「あいまいと」もぜひ！ 一緒に楽しく研究しましょう~！